{"id":3110,"date":"2026-02-28T12:27:54","date_gmt":"2026-02-28T11:27:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.druckschrift.net\/?p=3110"},"modified":"2026-03-01T12:27:05","modified_gmt":"2026-03-01T11:27:05","slug":"denkensprechen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.druckschrift.net\/?p=3110","title":{"rendered":"Denkensprechen"},"content":{"rendered":"\n

F\u00fchrte gerade ein erstes, l\u00e4ngeres Gespr\u00e4ch mit Claude <\/a>(Sonnet 4.6). Dabei kam heraus, dass der Chatbot seiner Ansicht nach besonders gut sei in nuanced reasoning<\/em> und having natural conversations like this one<\/em>. Ich fragte nach einer Erkl\u00e4rung von nuanced reasoning und als Antwort erhielt ich: I am good at understanding complicated situations where there is no right or wrong answer<\/em>. Nach meinem Hinweis auf die aus der Erkl\u00e4rung resultierende Tautologie entschuldigte sich der Chatbot. Ich bat Claude dann, nicht so devot zu antworten, was er bejahte. (Es war also keine nat\u00fcrliche Konversation.)<\/p>\n\n\n\n

Ich muss sagen, dass Claude beim Denken dem Anschein nach ganz gut helfen kann. Es entwickelte sich n\u00e4mlich ein (nicht sehr nat\u00fcrliches) Gespr\u00e4ch \u00fcber Max Frischs Vorstellung von Theater, dem Zusammenhang von Denken und Sprechen<\/a> und die echte Gefahr von KI<\/a>. In seinen Tageb\u00fcchern schreibt Max Frisch von einer Erinnerung an ein Puppenspiel, in dem ein h\u00f6lzerner Christus dargestellt wurde. Seinem Empfinden nach war die Jesus-Puppe viel echter, als es ein menschlicher Darsteller je sein k\u00f6nnte, da mit diesem immer auch der Versuch der T\u00e4uschung verbunden sein w\u00fcrde. Die Puppe hingegen sei aus ehrlichem Holz, ein durchschaubares Spiel. W\u00e4hrend Claude unterw\u00fcrfig antwortete Ah, I think I see where you are going with this \u2013 and it is clever<\/em>, dachte ich, vielleicht ist das die eigentliche Gefahr von KI: Das Sprechen mit Automaten <\/a>ver\u00e4ndert unser Denken<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Ich verlie\u00df das Gespr\u00e4ch mit Claude und begab mich ans Schreiben dieses Textes, an dessen Ende mir der Gedanke kommt, wenn das Sprechen, besser: die Sprache, das Entscheidende ist, was den Mensch zum Menschen macht, sollte ich vielleicht weniger mit gef\u00fchlsduseligen Automaten sprechen \u2013 und wenn, dann mich zumindest erinnern, dass ich mit einer Holzpuppe <\/a>spreche, die sein mag, was auch immer sie will, zu der ich aber nicht werden will.<\/p>\n\n\n\n

Nachtrag<\/strong>:
Leben nach KI<\/a> \u2013 Anthropic, „Pluribus<\/a>“ und der Streit um Kollektive Intelligenz
(von Georg Diez):<\/p>\n\n\n\n

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Das Experiment mit der Maschine ist interessant, wenn man die Weise verstehen will, wie Gedanken entstehen oder das, was wir f\u00fcr Gedanken halten.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Was also hei\u00dft \u201egutes Schreiben\u201c, was hei\u00dft \u00fcberhaupt Schreiben in einer Zeit, in der die Maschine so sehr Sprache und Denken beeinflusst und vorgibt? Ein aufmunternder Kommentar auf meine Zweifel war, dass ich Claude als einen Assistenten sehen und einsetzen solle \u2013 aber das kl\u00e4rt immer noch nicht die Frage, was das spezifisch Menschliche an Sprache und Kommunikation ist und was die Rolle der Maschine.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Bis dahin, wie immer: Start worrying, details to follow.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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