Ein Soziologe aus Offenbach erkl\u00e4rte neulich in einem Vortrag, dass sich weite Teile der Gesellschaft eigentlich im Ziel einig sei, die Erderhitzung zu begrenzen. Uneinigkeit herrsche beim Tempo der Transformation. Das ist als Beschreibung sicher zutreffend, ob es im Umgang hilft, sei dahingestellt. <\/p>\n\n\n\n
Ich denke, dass auch das eine Ausrede daf\u00fcr ist, sich nicht zu ver\u00e4ndern. Sieht man auch in anderen Bereichen: Es ist leicht, sich einzureden, dass „linke“ Bewegungen Schuld tr\u00fcgen am Erstarken rechtsextremer Anschaungen. Politisch ist das als ein entscheidendes Motiv von vielen Parteien derzeit genannt, u.a. begr\u00fcndet die CDU ihren ausl\u00e4nderfeindlichen Wahlkampf so. (Leseempfehlung eines Interviews der TAZ mit dem Historiker Jens Bisky: Wie Weimar ist die Gegenwart?<\/a> Siehe auch: Hu-Hu-Hufeiseneinsatz<\/a>)<\/p>\n\n\n\n Als weiteres Beispiel sei der Verweis auf die Kaliberexperten genannt. Die Logik, die dahintersteckt: Die Waffenlieferungen an die Ukraine wirkten als eine Art Brandbeschleuniger des Krieges. Das ist gedanklich nicht weit entfernt davon, die Schuld am Kriegsausbruch nicht in den Entscheidungen der russichen F\u00fchrung zu suchen. (Leseempfehlung des ZEIT-Interviews mit dem Schriftsteller Marko Martin: „Wir d\u00fcrfen uns in der N\u00e4he der Apokalypse nicht wohlf\u00fchlen“<\/a>)<\/p>\n\n\n\n Mich erinnert vieles derzeit an Kassandras Schicksal, die Figur der griechischen Mythologie. Die erhielt das Geschenk der Weissagung von Apollon. (Weil der sie so sch\u00f6n fand und er damit ihre Zuneigung bekommen wollte.) Apollon verfluchte sie dann aber. (Weil sie ihn zur\u00fcckwies.) Ihren Weissagungen wurde fortan kein Glaube geschenkt. Nachdem sie mehrere ihrer Weissagungen sich erf\u00fcllen sehen muss, wird sie vergewaltigt, entf\u00fchrt und von der Frau des Entf\u00fchrers (oder deren Geliebten) get\u00f6tet.<\/p>\n\n\n\n Fehlt also nur noch, dass ihr jemand nachtr\u00e4glich die Schuld an den Trag\u00f6dien gegeben h\u00e4tte: Wenn Kassandra die Zukunft doch kannte, h\u00e4tte sie sich eben st\u00e4rker einsetzen m\u00fcssen, die Zukunft zu ver\u00e4ndern. So rein hobbypsycholgisch w\u00fcrde das z.B. erkl\u00e4ren, warum derzeit eigentlich alle was gegen die Gr\u00fcnen haben. Und letztlich sind die Parteien ja nur Projektionsfl\u00e4chen f\u00fcr wahre Konflikte innerhalb der Gesellschaft.<\/p>\n\n\n\n Es gibt ja in der Bibel eine der Kassandra \u00e4hnliche Figur: den Propheten Jona. Der bekommt von Gott den Auftrag, zur Stadt Ninive zu reisen. (Das ist wohl als die Hauptstadt einer die Israliten beherrschenden Gro\u00dfmacht zu lesen, z.B. der Assyrer.) Darauf hat Jona aber keine Lust und will stattdessen nach Tarsis. Er heuert auf einem Schiff an, das nach kurzer Fahrt in einen schweren Sturm ger\u00e4t und Jona ahnt, dass er der Grund f\u00fcr den Sturm ist. Er bittet die Mannschaft, ihn \u00fcber Bord zu werfen. Das wollen die zuerst nicht, tun es nach vergeblichen Ruderversuchen dann aber doch. Das Unwetter legt sich und die Schiffsbesatzung ist so beeindruckt, dass sie alle zu Gott beten. Hier einige Gedanken, die ich in keinen sinnvollen Zusammenhang bekomme:<\/p>\n\n\n\n Ein Soziologe aus Offenbach erkl\u00e4rte neulich in einem Vortrag, dass sich weite Teile der Gesellschaft eigentlich im…<\/p>\n
Jona wird im Wasser von einem gro\u00dfen Fisch verschluckt. Nach 3 Tagen im Bauch des Fischs wird er schlie\u00dflich an Land gespuckt und nimmt seinen Auftrag an. Er geht nach Ninive und spricht zu den Bewohnern der Stadt: In 40 Tagen gehe die Stadt unter. Zu seiner Verwunderung tun die Bewohner Bu\u00dfe und gehen in Sack und Asche und fasten, sogar der K\u00f6nig. Gott sieht deshalb von der Zerst\u00f6rung ab.
Daraufhin wird Jona sauer und man erf\u00e4hrt, was der eigentliche Grund seiner urspr\u00fcnglichen Flucht vor dem Auftrag war: Er ahnte, dass Gott gn\u00e4dig sein w\u00fcrde. Voller Zorn sucht er sich au\u00dferhalb der Stadt einen Platz, um von dort ihr Schicksal zu beobachten. Gott l\u00e4sst ihm einen Rizinus wachsen, der ihm Schatten spendet, sodass sich Jonas Laune bessert. Bei Anbruch des Morgens schickt Gott jedoch einen Wurm, der den Strauch „sticht“ und er verdorrt. Sp\u00e4ter schickt Gott einen hei\u00dfen Wind und die Sonne „sticht“ Jona, so stark, dass dieser lieber tot w\u00e4re. Gott fragt Jona, ob er wirklich denkt, zu Recht sauer wegen des Rizinus zu sein. Trotzig antwortet er Gott: „Mit Recht z\u00fcrne ich bis an den Tod.“ Das Buch Jona endet dann mit der Antwort Gottes, die er als Fragen formuliert: „Dich jammert der Rizinus, um den du dich nicht gem\u00fcht hast, hast ihn auch nicht aufgezogen, der in einer Nacht ward und in einer Nacht verdarb,\u2002und mich sollte nicht jammern Ninive, eine so gro\u00dfe Stadt, in der mehr als hundertzwanzigtausend Menschen sind, die nicht wissen, was rechts oder links ist, dazu auch viele Tiere?“<\/p>\n\n\n\n\n