„Wetten, dass… – dein Wohlstand auf der Ausbeutung anderer beruht?“ lese ich jeden Morgen auf einer Wand, wenn ich mit dem Rad zur Arbeit fahre. (Wenn<\/i> ich mit dem Rad fahre.) Jedes Mal muss ich schmunzeln, gr\u00fcbeln, f\u00fchle mich ertappt – und mach dann weiter in meinem gewohnten Alltag. Wenn ich dann doch l\u00e4nger gr\u00fcbele, kommt mir immer wieder dieser Gedanke: Das Hauptproblem, warum wir Menschen unser Verhalten nicht \u00e4ndern, wie es notwendig w\u00e4re, liegt darin, dass wir zu weit von den Konsequenzen unserer Handlungen entfernt sind, auch wenn wir noch so sehr um die Folgen wissen.<\/p>\n
Ich will versuchen, das mit einem Beispiel deutlich zu machen.<\/p>\n
Neulich an einem dieser ziemlich hei\u00dfen Fr\u00fchsommertage<\/a> war ich bei einem Freund auf einen Kaffee zu Besuch. Vor dem K\u00fcchenfenster wurde rhythmisch der neu einges\u00e4te Rasen automatisch gesprenkelt und man h\u00f6rte die fr\u00f6hliche Lautst\u00e4rke der Freibadbesucher von gegen\u00fcber. Mein Gastgeber holte f\u00fcr meinen Kaffee eine saubere Tasse aus dem Schrank und sp\u00fclte sie etwa 10 Sekunden mit Wasser ab. Mir fiel auch weiter auf, dass er mehr Wasser verbrauchte, als aus meiner Sicht notwendig war. Irgendwie wurde mir das innerlich zu viel Wasserverbrauch, der pl\u00f6tzlich keinen Sinn mehr machte. Weil mich meine eigene Moralisiererei in dem Moment noch mehr ankotzte, wo ich doch eigentlich nur einen Kaffee und mit ihm quatschen wollte, behielt ich das zun\u00e4chst f\u00fcr mich. Sp\u00e4ter sprachen wir dann doch dar\u00fcber und waren beide gleichsam der Meinung, dass wir weniger Wasser verbraucht h\u00e4tten, wenn wir sp\u00fcren<\/i> w\u00fcrden, dass Wasser ein wertvoller Rohstoff ist.<\/p>\n Genau diese \u00dcbereinstimmung in der Zur\u00fcckschau bereitet mir seitdem etwas Unbehagen. Es scheint, dass wir alle Kassandras<\/a> Gabe haben, indem wir zwar vorausschauen, die Zukunft (oder eben unser Verhalten) aber nicht \u00e4ndern k\u00f6nnen. Erinnert mich auch an Captain Hindsight<\/a>, dessen Superkraft es ist, hinterher zu sagen, was alles anders h\u00e4tte laufen m\u00fcssen. Ich habe den \u00fcblen Verdacht, dass diese Selbsterkenntnis psychologisch eher das Gewissen beruhigt – f\u00fcr den Moment -, ohne zu einer Verhaltens\u00e4nderung beizutragen.<\/p>\n Oder um eine alttestamentliche Formulierung aufzugreifen: Das Volk ist verstockt.<\/a><\/p>\n Ich bef\u00fcrchte, dass zwei gegens\u00e4tzliche Punkte eine Umkehr<\/a> so schwer machen. Da w\u00e4re zum einen die mangelnde Sp\u00fcrbarkeit der Verstricktheit. Die unmittelbaren (positiven) Folgen meiner Handlung sp\u00fcre ich zwar, der weiterreichenden (negativen) Konsequenzen bin ich mir u.U. bewusst, ohne es aber direkt wahrzunehmen. Zum anderen nehme ich einen wachsenden Druck von Au\u00dfen wahr, Verantwortung f\u00fcr nachhaltiges Verhalten zu \u00fcbernehmen. In meinem direkten Handeln sp\u00fcre ich aber meinen Einfluss nicht oder es geht im negativen Verhalten anderer unter. (Ich kann eh fast<\/a> nichts \u00e4ndern, wenn Trump aus dem Klimaschutzabkommen aussteigt<\/a> und Bolsonaro den Regenwald weiter abholzt<\/a>.) Um in diesem Widerspruch<\/a> ein gl\u00fcckliches Leben<\/a> zu f\u00fchren, ist eine M\u00f6glichkeit, die eigene Verstricktheit in die Welt von sich zu weisen<\/a>.<\/p>\n