{"id":2261,"date":"2019-05-05T15:03:38","date_gmt":"2019-05-05T14:03:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.druckschrift.net\/?p=2261"},"modified":"2019-05-05T15:10:07","modified_gmt":"2019-05-05T14:10:07","slug":"frage-antwort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.druckschrift.net\/?p=2261","title":{"rendered":"Frage-Antwort"},"content":{"rendered":"

Neulich hat mich Diego danach gefragt, wie es zu der Zusammensetzung der Schriften des Neuen Testaments kam<\/a>. Da ich es nicht wusste, habe ich trotzdem<\/a> geantwortet (das ist vielleicht so ein Lehrerding, sorry):<\/p>\n

Also, ich hatte das auch so im Kopf, dass so um 300 rum einige Leute gesagt haben, so kann das nicht weitergehen, wir brauchen nen Kanon. Jetzt hab ich das hier<\/a> gelesen und es ist wohl flie\u00dfender, wie man entschied, was zur wahren Lehre geh\u00f6rt und was nicht:<\/p>\n

„Bischof Serapion von Antiochien – das ist der heutige Ort Antakya in der T\u00fcrkei – fand Ende des zweiten Jahrhunderts in einer Stadt seiner Di\u00f6zese ein Petrusevangelium vor und verwarf die Verwendung in der Gemeinde nach einer Pr\u00fcfung des Textes. Die Begr\u00fcndung lautete, dass es nicht der apostolischen \u00dcberlieferung entspreche.“<\/p>\n

Ich glaube, man darf das nicht so starr sehen, wenn man den Begriff ‚Heilige Schrift‘ im Kopf hat. Jesus selbst hat ja laut Bibel nie selbst geschrieben. Das hei\u00dft, ihm war es wichtig, zu wirken, sonst h\u00e4tte er Wunder getan und gleich danach n paar seiner Schriften verteilt. Ich w\u00fcrde das also eher so sehen, dass Jesus gelebt und gewirkt hat, die Leute haben sich davon erz\u00e4hlt, dann kamen ein Evangelist nach dem anderen (insgesamt offiziell 4), die das dann sp\u00e4ter mit unterschiedlichen Schwerpunkten festhalten wollten. (Da gibt es \u00fcbrigens auch bereits lustige Unterschiede bei einzelnen Begebenheiten.)<\/p>\n

Interessanter finde ich da ja die Briefe von verschiedenen Aposteln an diverse Gemeinden. Da ist mir die Begr\u00fcndung f\u00fcr die Kanonisierung nicht so ganz klar, da die in der Regel anlassbezogen waren, also konkreten Bezug hatten (z.B. warnt Paulus eine Gemeinde vor den falschen Lehren, die einige unter deren Gemeindemitgliedern verbreiten). Die Leute, die die Briefe geschrieben hatten, bzw. die Briefe selbst waren also irgendwie schon Teil eines Meinungseinhegungsprozess.<\/p>\n

Dazu finde ich es noch wichtig zu bedenken, dass das in einer Zeit war, in der vieles durch m\u00fcndliche Weitergabe ‚gespeichert‘ wurde. Da werden vermutlich Systeme der verl\u00e4sslichen Weitergabe von Informationen etabliert gewesen sein, zumindest verl\u00e4sslicher, als wir es uns heute vorstellen m\u00f6gen in Anbetracht der Art, wie wir mit Quellen umgehen.<\/p><\/blockquote>\n

Soweit meine Antwort, die er wenig hilfreich fand, was neben meiner Ahnungslosigkeit und grober Spekuliererei vielleicht auch an der einengenden Perspektive der Fragestellung gelegen haben mag, die auf mich so wirkte, als ob zwingend ein Vergleich zu heutigen Auswahlverfahren von (wissenschaftlichen) Texten gezogen werden solle. Vielleicht ist es aber auch mal wieder ein typisches Missverst\u00e4ndnis in der Herangehensweise, das in g\u00e4nzlich unterschiedlichen Perspektiven oder Erwartungshaltungen von Wissen und Glauben<\/a> begr\u00fcndet sein k\u00f6nnte.<\/p>\n

Heute habe ich jemand anderen nochmals danach gefragt, der meinte, dass es im Mittelalter solche Konzile gegeben habe, auf denen das endg\u00fcltig beschlossen worden sei. Ich vermute, dass wieder das Konzil von Nic\u00e4a<\/a> gemeint war. (Ich habe oben die widersprechende Quelle<\/a> ja schon verlinkt: „Immer wieder wird heute behauptet, dass diese Texte \u00fcberhaupt erst im vierten Jahrhundert verboten worden w\u00e4ren. Vorher h\u00e4tte man sie gleichwertig wie die vier neutestamentlichen Evangelien verwendet. Bereits aus sehr fr\u00fcher Zeit sind jedoch derartige Verbote einer Verwendung von apokryphen Schriften bekannt.“)<\/p>\n

Woher die gro\u00dfe Faszination an diesen Apokryphen kommt, worauf zum Beispiel Dan Browns Sakrileg<\/a> basieren soll (ich habs nicht gelesen, auch nicht richtig geschaut, aber es geht wohl mal wieder um Maria Magdalena<\/a>), kann ich mir nicht ganz erkl\u00e4ren.<\/p>\n

F\u00fcr die m\u00e4chtigste verschw\u00f6rungstheoretische Frage halte ich \u00fcbrigens: Was, wenn alles wahr w\u00e4re?<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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