{"id":1835,"date":"2018-04-14T11:22:51","date_gmt":"2018-04-14T10:22:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.druckschrift.net\/?p=1835"},"modified":"2018-04-15T10:00:43","modified_gmt":"2018-04-15T09:00:43","slug":"angst-essen-google-auf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.druckschrift.net\/?p=1835","title":{"rendered":"Angst Essen Google Auf"},"content":{"rendered":"

Vor Kurzem unterhielt ich mich mit einer Sch\u00fclerin<\/a> \u00fcber ihr vergangenes Pr\u00fcfungsthema, digitale Demenz. Ich fragte mich, was sie damit meinte. Ob es in die Richtung von Manfred Spitzer<\/a>s Behauptungen Digitale Demenz – Wie wir uns und unsere Kinder um den Verstand bringen<\/a> (E-Book Version kompakt<\/a>, f\u00fcr die Denkfaulen, tolles Marketing!) gegangen ist? Seine Thesen scheinen \u00fcbrigens hohe Wellen geschlagen zu haben: OK, Google, Where Did I Put My Thinking Cap?<\/a> Man k\u00f6nnte da aber auch etwas neutraler vom Internet als externem Ged\u00e4chtnis<\/a> sprechen. Oder Supergehirn<\/a>.<\/p>\n

Oder meinte meine Sch\u00fclerin mit dem Begriff digitale Demenz nicht analoge Ignoranz<\/a>, sondern dass das Internet – und damit wom\u00f6glich auch die Menschheit – st\u00e4ndig Dinge vergesse? (Zur Erkl\u00e4rung: Diego hat neulich in der Berghainschlange<\/a> festgestellt, dass die meisten externen Links auf der AKBp-Seite<\/a> nicht mehr funktionieren. Soo lange ist das mit dem AKBp nun auch nicht her, siehe Gr\u00fcndungsmythos<\/a>.) Dabei wird das Internet ja hier irgendwie gespeichert: The Wayback Machine<\/a>. Die Frage ist nur, ob das als Ged\u00e4chtnis z\u00e4hlt. Eigentlich wird da ja nicht ein komplettes Netzwerk gespeichert. Vielleicht ist das ein bisschen so, als w\u00fcrde ein Mensch immer alles<\/a> aufschreiben, aber nicht verkn\u00fcpfen und sortieren. Ein Ged\u00e4chtnis funktioniert also eigentlich nur mit einer Instanz, welche die Erinnerungen sortieren und aufbereitet darbieten kann. Sowas wie Google<\/a> also. Logisches Problem: Falls die Benutzung der Suchmaschine tats\u00e4chlich dazu f\u00fchren sollte, dass wir weniger selbst denken<\/a> und das Internet in der Folge mit immer weniger neuen bzw. relevanten Daten f\u00fcttern, werden dann nicht alle Informationen irgendwann redundant<\/a>? Vergisst das Internet schlie\u00dflich sich selbst? Das ist, wenn ich mich richtig erinnere, der Traum des \u00dcberwachungssystems in George Orwells1984<\/a>: Mittels Neusprech die Sprache schlie\u00dflich auf ein Wort zu reduzieren. Dort kontrolliert das System die Menschen \u00fcbrigens mit ihren pers\u00f6nlichen \u00c4ngsten.<\/p>\n

(Da geht’s schon unaufhaltbar voran mit der digitalen Demenz. Wollte gerade irgendwo weiter oben den Link zu dem Film Lo And Behold – Reveries Of The Connected World<\/a> einf\u00fcgen. Die Domain ist nicht mehr vergeben: http:\/\/www.loandbehold-film.com\/<\/a>)<\/p>\n

Zwischendurch zur Klarstellung: Ich will damit echte Demenz<\/a> nicht veralbern.<\/p>\n

Ich denke, dass das Thema digitale Demenz vor allen Dingen von Angst gesch\u00fcrt wird, so wie viele Themen gerade, die den derzeitigen sinnentleerten Wandel<\/a> markieren. Viele w\u00fcnschen sich in die Vergangenheit zur\u00fcck, die sich im Gewand der Erinnerung (dank selektiver Sortierung und Aufbereitung) heute besser darzustellen vermag, als sie es damals als\u00a0 Gegenwart<\/a> vermochte.<\/p>\n

So w\u00fcrde sich auch erkl\u00e4ren, wieso neulich der Pfarrer in Wissenbach (Vakanzvertretung) so krudes, pseudoanalytisches Zeugs gepredigt hat. Thema der Predigt: Was hat das Christentum Gutes f\u00fcr Deutschland gebracht<\/em>. (Predigtext war, wenn ich mich richtig erinnere, Matth\u00e4us 23<\/a> – was mit dem Thema nichts zu tun hat, h\u00f6chstens mit seiner Sichtweise auf sich selbst, falls er sich wirklich als Rebell in der evangelischen Kirche versteht, wie meine Mutter mal meinte.) Mein Ged\u00e4chtnis hat einen Gro\u00dfteil der Predigt mittlerweile verdr\u00e4ngt. (Das l\u00e4sst in mir den Gedanken keimen, dass Vergessen Arbeit ist und daher mit Anstrengung verbunden ist.) In seiner Ansprache richtete er sich immer wieder direkt an die drei Jugendlichen vor mir, nutzte dabei aber W\u00f6rter wie Attribut<\/em> und anthropophil<\/em><\/a> (oder androphil<\/a><\/em>?). Es gipfelte schlie\u00dflich in der Aussage: „Und wenn es in Deutschland nicht so viele Abtreibungen g\u00e4be, br\u00e4uchten wir weniger ausl\u00e4ndische Fachkr\u00e4fte.“\u00a0 Ich hab mich w\u00e4hrenddessen schwer aufgeregt<\/a> und konnte nicht still sitzenbleiben in der Bank, bin es meiner Mutter zu Liebe aber doch. Hatte der Pfarrer wohl auch gemerkt, weil er da sowas in seinen Schluss einbaute wie „Auch wenn es hier manche aufregen mag…“. (Meiner Mutter hat dieser harte Satz vorher \u00fcbrigens auch nicht gefallen, wie sie mir sp\u00e4ter sagte.)<\/p>\n

Diese Predigt und auch die Thesen Manfred Spitzers w\u00fcrden, glaube ich, ohne ein dahinter gedachtes Fr\u00fcher war alles besser<\/em><\/a> nicht wirklich greifen. Und dieser Gedanke kommt vielen, glaube ich,\u00a0 derzeit durch eine Angst<\/a> vor der Zukunft im Angesicht der Gegenwart<\/a>.<\/p>\n

Unsere negativen Emotionen sind aber ein schlechter Archivar unserer Erinnerungen.<\/p>\n

Nachtrag:<\/strong>
\nJetzt habe ich v\u00f6llig vergessen, zu erz\u00e4hlen, wie ich \u00fcberhaupt aktuell auf das Thema gekommen bin: Neulich habe ich eine Deutschgeschichte, Klasse 6, korrigiert, in der ein Sch\u00fcler einen merkw\u00fcrdigen Rechtschreibfehler eingbaut hatte: Am Anfang dachten alle, es W\u00e4rme<\/strong> nur eine Frage der Zeit. <\/em>Wie zum Geier<\/a> schleichen sich schon t9-artige Tippfehler<\/a>, wie man sie von der Autovervollst\u00e4ndigung bspw. aus Whatsapp<\/a> kennt, in handschriftliche Texte ein? Ich R\u00e4tsel Zimmer noch, wie ihm das Passwort konnte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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